梅譜話敍之二：構圖畫論

在構圖之畫論六法曰[經營位置]，古人叫此為章法，或曰佈局，一幅未看內容之前必先看佈局構圖，構圖不當就算筆法再好，也為構圖不當所掩蔽，構圖得當可使全幅畫生色不少。畫梅構圖以枝幹為主，構圖佔百份之六十以上。(一)疏影橫斜：必須疏而不感到空，疏枝細萼，疏淡有緻，以雅淡出塵為妙。(二)繁花密蕊：以密取勝，但密而不亂，繁而有韻才對，如果密得惡枝橫生，漫無章法，就失之於亂。(三)俯仰得宜：照應有情，是一般花卉的章法，章法中第一法是疏，第二是密，第三是不疏不密，俯仰應照的結構，如文章的起合轉承，有俯仰而無照應，謂之失情。疏密必須得宜，要密中見疏，疏中仍有聚散，謂之得宜，恰到好處，多一點則太長，少一點則太短。

梅譜話敍

以下為已故香港頂尖級別藝術家之畫梅心得，並在柵繁就簡的情况下再加入藝壇精英的著作改編緝錄而成：

國立歷史博物館曾展出旅港名畫家林建同先生(巳故)之作品，他是一位畫梅專家，畫梅四十多年，同時集合了各名家之大成，別樹一幟，獲得藝術界愛好者好評。林建同先生，梅花屋主人，廣東新會人，畢業於廣州市美學院，曾得到日本大學文學士學位，曾舉行海內外個展多次，並獲日本，香港及我國藝展大獎，今張古今名箸之撮要重點緝錄，並參照學院派之各家所長加以研習之。
梅之品格，以其不畏嚴寒，在百卉凋零中開放，象徵一個正人君子，志節堅毅，不為惡劣環境中所轉移。古往今來，皆以梅花比之為國士，神仙，美人，高士節烈，清高，有骨氣，風雅堅忍的人。 在唐朝花鳥畫中以畫梅花而見於典籍者有名家：邊鸞，于鍚，簫悅等。而最早畫梅的人是邊鸞，五代時滕昌佑描寫最為精緻，以前畫梅只夾雜在其他花卉中，而滕昌佑把梅花單獨畫起來，到了宋代，畫梅無論在朝在野，都風靡一時。 在朝的都用鈎勒著色法，配以錦鴙鳴禽。在野的則不拘繩墨，多用墨點染，一冼繁華，只寫梅花高潔品格。釋仲仁是最愛畫梅，他在方丈之前植梅，花放時移床於花下，以墨寫梅的始創者。楊無咎更創立圈花法，墨梅的方法就確立起來，趙孟堅是雅好梅花，寫過一梅譜[羅浮曉月圖]，於後便是畫月梅之開始了。元代因外族入侵統冶中原，文人雅仕多不願出仕，不願給異族驅使，借筆墨以自娛，因此文人畫興勃，四君子畫大行其道，元代四大家中以吳鎮，倪雲林，吳大素，王冕都是畫梅專家。楊補之創立二筆圈花法。 畫梅不可偏癈下列五法：(一)鈎勒法：以墨鈎勒外形輪廊，然後敷色。(二)沒骨法：以丹粉點染，叫做沒骨法，亦有用鉤花點葉，與現代西洋水彩畫法比較接近。(三)飛白點色法：畫史曾記載以飛白法寫枝，以色亂點花，同時也用點色法。(四)水墨法：以水暈墨暈作梅，如花影用墨寫梅，較之用色畫梅，方法簡易，且易於顯現梅花格調，所以後世人多用水墨法。畫史記載釋仲仁以墨暈作梅，楊補之學之，作品尚留在人間。(五)圈花法：圈花以鈎勒豆號或圈扁而不太圓作花之外廊，宋人楊補之常為之，畫史有明載。圈花法水墨法飛白法混合起來是近代常見的畫梅方法了。

榮獲第二屆全國[感動人生]老年人徵文大獎賽美術二等獎頒獎典禮

在2006年11月初前往北京人民大會堂重慶廳接受美術二等獎，並由國家級別文教部副部長頒獎。

得奬情況