tag:blogger.com,1999:blog-7436375611112390922012-02-16T10:47:58.617-08:00中國悠久文化博大精深，文人墨客素以琴書畫意寄情於山水，多輩詩人作品超卓不能盡數！我亦喜以書畫寄意，每在寒舍研究書畫，或愛留連山水天地，眼盡搜尋美景，寫意輝亳於卷上，工筆細畫，或潑墨山水，各色各樣.... 很多朋友亦邀請寫聯作句，或喜求某作品，故將站主歷來書畫，或參觀畫展時所欣嘗之作品在網上共享，古人以琴書寄意，現仲謙先生以書畫會友，豈不快哉？仲謙網誌http://www.blogger.com/profile/12459293868843701298noreply@blogger.comBlogger91100tag:blogger.com,1999:blog-743637561111239092.post-56974206582619610982012-01-22T09:15:00.000-08:002012-01-22T09:16:06.769-08:00

  寄信是快樂的，收信是幸福的，能看到這篇文章的友人們有福了.....       一命二運三風水四積陰德五讀書 六名七相八敬神九交貴人十養生     一命命即是你是誰。這生出來就已註定的，如你生出來是非洲人， 你註定在非洲才能有像非洲人的生活及對待，來到中原也不會 有中原人的對待或成為一份子，這點即使在美國，中國人也不會 完全能有像美國白人一樣般的待遇，如果你生為貧苦，你需努力。 生為二世祖可以無憂衣食，因此你是何許人這是很重要的。   二運運是次要的，運是你在生命中所遇見的事，所碰見的人，對你的應響 是好還是壞；是利還是害。碰上好的自然樣樣順利；否則就叫做倒楣。 出生富裕的家庭自然與富裕家庭有較多聯系，所遇所交自然與貧者有所不同。   三風水風水指家宅，

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上門寫揮春廣告字不寫看看我的作品最實際請電：+852 93526068 呂先生洽談

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仲謙網誌http://www.blogger.com/profile/12459293868843701298noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-743637561111239092.post-87087476865112590782007-03-01T09:17:00.001-08:002007-03-01T09:17:48.749-08:00

畫梅花之弊病應設法避免：樹老花繁，曲枝重叠，老幹墨濃，嫩枝墨輕，賓主不分，賓主無情，樹輕花重，花大如桃，枝老無剌，枝嫩生癬。依照上述畫法非難，難在必須外貌形神俱似，還要寫出梅花高逸的品格，古人分畫為神，逸，能品三品，能品是人人可能之力學，神品也可力學，熟能生巧，自然傳神。只有逸品不可學，衹能在養氣中得之，潛移默化中以養其浩然之氣。養氣是什麽？古人曾云：[人品高，筆自高。]人的品格，不是一朝一夕可達成，而是日積月累，修心修德中養成，畫梅者先要人格清高，才能求其逸品。有清代藝術家在畫梅花題畫梅心語曰：[木欲遒而空則古，幹欲硬而折則健，枝欲瘦而斜則峭，花欲密而淡則疏，蕊欲飽而亂則老。] 經驗是於冗處求情，亂中求理，處枝接柯，繁花亂蕊，雖多不厭，且倍覺清雅，畫梅要在不像中求像，像中失刻，要不到中求到，到則失描，不像之像有神，不到之到有意，畫論中六法以氣韻生動，生動就是神氣，沒有神氣何來生動？

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梅之畫枝幹時不可忽畧以下四點：(一)立幹曲如龍，勁似鉄，梅幹要老，畫時必須彎曲，用筆多轉折，或以飛白出之，曲折中仍需要有力，如曲折無力則成柳枝，有失梅花之性格。勁字不易做，畫時必須頓挫得宜，使轉折有方，自然有力。(二)發梢如箭，短如戟，梅梢貴直，但直中要有韻緻，並非如尺，畫時必需懸肘，提筆，否則必然迂滯無力。(三)老樹，枝怪，花疏，也是梅的天性，梅老了，枝必怪，花必疏。(四)嫩樹，枝密，花繁，也是梅的本性，枝密花繁，留心枝的交錯，不可亂，花繁也要分俯仰背向，左右前後，不必千篇一律，至於花的畫法，不能祇畫一朶花的形似，要在形似以外求神態和感覺，是嬌艷，清雅，燦爛，或是簫疏，必須把握重點，一般而論大概是：木清花瘦，梢嫩花肥，嫩枝花嬌，老樹花稀。 雌蕊特長無英，雄蕊短，向四面散射，上有花粉，蒂萼要相接，蒂必貼枝生，無論用丁字點或焦圓點也好，要有筆法配合。蓓蕾，漸開，半開，全開，

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在構圖之畫論六法曰[經營位置]，古人叫此為章法，或曰佈局，一幅未看內容之前必先看佈局構圖，構圖不當就算筆法再好，也為構圖不當所掩蔽，構圖得當可使全幅畫生色不少。畫梅構圖以枝幹為主，構圖佔百份之六十以上。(一)疏影橫斜：必須疏而不感到空，疏枝細萼，疏淡有緻，以雅淡出塵為妙。(二)繁花密蕊：以密取勝，但密而不亂，繁而有韻才對，如果密得惡枝橫生，漫無章法，就失之於亂。(三)俯仰得宜：照應有情，是一般花卉的章法，章法中第一法是疏，第二是密，第三是不疏不密，俯仰應照的結構，如文章的起合轉承，有俯仰而無照應，謂之失情。疏密必須得宜，要密中見疏，疏中仍有聚散，謂之得宜，恰到好處，多一點則太長，少一點則太短。

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以下為已故香港頂尖級別藝術家之畫梅心得，並在柵繁就簡的情况下再加入藝壇精英的著作改編緝錄而成：國立歷史博物館曾展出旅港名畫家林建同先生(巳故)之作品，他是一位畫梅專家，畫梅四十多年，同時集合了各名家之大成，別樹一幟，獲得藝術界愛好者好評。林建同先生，梅花屋主人，廣東新會人，畢業於廣州市美學院，曾得到日本大學文學士學位，曾舉行海內外個展多次，並獲日本，香港及我國藝展大獎，今張古今名箸之撮要重點緝錄，並參照學院派之各家所長加以研習之。梅之品格，以其不畏嚴寒，在百卉凋零中開放，象徵一個正人君子，志節堅毅，不為惡劣環境中所轉移。古往今來，皆以梅花比之為國士，神仙，美人，高士節烈，清高，有骨氣，風雅堅忍的人。 在唐朝花鳥畫中以畫梅花而見於典籍者有名家：邊鸞，于鍚，簫悅等。而最早畫梅的人是邊鸞，五代時滕昌佑描寫最為精緻，以前畫梅只夾雜在其他花卉中，而滕昌佑把梅花單獨畫起來，到了宋代，畫梅無論在朝在野

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在2006年11月初前往北京人民大會堂重慶廳接受美術二等獎，並由國家級別文教部副部長頒獎。

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